Население

Русские (великороссы) — крупнейший по численности народ России — относятся к славянской группе индоевропейской языковой семьи. Древнерусская этническая общность со своей государственностью сложилась в IX веке, великороссы как самостоятельный народ и государство сформировались в XIVXV веках. Связи предков славян и финноугров (уральцев) уходят корнями в глубокое прошлое — эпоху первоначального заселения .человеком Северной Евразии.

Ирина Шафранник, селькупка, г. Томск, стажер ИЦ “Л”

Исторически селькупы населяли территорию Западной Сибири между Обью и Енисеем. Селькупы состоят из двух основным групп: южной или обской, проживающей в Томской области по Оби и ее притокам (Тым, Васюган, Кеть, Парабель), и северной, или тазовскотуруханской, проживающей в Тюменской области по реке Таз и в Красноярском крае по притокам Енисея.

К концу XVI в. существовало объединение селькупов Пегая орда. С основанием Нарымского острога (1596) русские сумели закрепиться на Средней Оби и обложить селькупов данью. В начале XVIII в. было осуществлено насильственное крещение томских селькупов.

Действительно, название "селькуп" означает "лесной человек". Территорией проживания этого небольшого по численности народа (по переписи 1989 г. — 3,5 тыс. чел.) является восточный сектор западносибирской тайги. Селькупы состоят из двух территориально разобщенных групп — северной и южной. Северная расселена в бассейнах рек Таз и Турухан, южная — в Среднем (Нарымском) Приобье. В XIX в. южные селькупы входили в Томскую губернию, северные — Тобольскую и Енисейскую.

Ханты относятся к угорской группе народов уральской языковой семьи. Это самый северный из угорских народов, издавна населявший районы Среднего и Нижнего Приобья. В отличие от венгров (европейских угров), хантов и манси называют обскими утрами. С этим созвучно и древнее название хантов и манси — "югра".

Контакты между хантами и ненцами уходят в далекое прошлое. Летописец XI века засвидетельствовал: "Югра же людье есть язык нем и соседят с Самоядью на полуночных странах". Долговременное соседство югры и самояди — хантов и ненцев находит отражение и в археологических материалах. А 6 тысяч лет назад, по мнению языковедов, предки хантов и ненцев составляли единую общность.

В эпоху средневековья — период, предшествующий присоединению Сибири к России — на Ямале сосуществовали две культуры: южную его часть (приблизительно до широты озер Яро``то) осваивали ненцы, западную и северную — сихиртя. В то время ненцы не имели еще крупных стад оленей и потому не могли преодолевать огромные пространства тундры от леса до моря и обратно в течение годового хозяйственного цикла. Основной средой их обитания была полоса северных лесов и южной тундры, а глубинные тундровые угодья они могли посещать лишь эпизодически. Зимой для передвижения использовались лыжи, а также нарты, запряженные оленями. В летнее время транспортным средством служили лодки.

Относительно происхождения народов самодийской группы, в том числе ненцев, существует ряд гипотез. Весьма существенным моментом при этом является наличие в Южной Сибири, в районе Саянского нагорья племен, язык которых еще в недавнем прошлом был самодийским. В XVIII веке факт существования этих народностей отмечен был Ф. Страленбергом, а затем более подробные материалы по ним были собраны участниками Второй Камчатской экспедиции и Академической экспедиции 1768-74 гг. — Г.Ф. Миллером, И.Э. Фишером, И.Г. Георги. Материалы словаря Г. Спасского были приведены в разделе о языке.

Во многих районах Арктики люди появились более 10 тыс. лет назад. Позднее всего были заселены северные районы Канадского Арктического архипелага и Гренландия. Предки американских индейцев мигрировали через Берингов пролив из Азии в Северную Америку еще 20 тыс. лет назад. Однако предки эскимосов, т.н. палеоэскимосы, достигли крайних северных районов всего 4 тыс. лет назад. В Американской Арктике миграции населения происходили преимущественно с запада на восток, в Евразии — чаще всего с юга на север, по долинам крупных рек.

Политика приполярных государств в отношении коренного населения складывалась исходя из исторических особенностей каждой конкретной страны и конкретной политической практики в отношении меньшинств и общества в целом. Отличия российского опыта от западного заключается не столько в постановке целей и формулировке задач, сколько в системе понятий и основных отправных точках формирования политики.